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hua meiling

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喜歡純淨的音樂,喜歡純粹的文字,喜歡享受陽光和星空,喜歡聽鋼琴,想像著某天和著月光在黑夜的屋頂上唱歌。
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共行人生路

每個人都有自己的生活道路,這條路怎樣去走,最起決定作用的,還是自己的選擇

話到滄桑語始工

簾外雨潺潺,春意闌珊.
 
手棒一本厚厚的史書,盡情徜徉在浩翰的史海裏.五千年博大精深的文化,五千年朝代的更叠,多少明君賢臣開創了偉業;唐代勤政愛民的唐太宗李世民,漢代雄才偉略的漢武帝劉徹,忠勇無敵的嶽飛,直言勇諫的魏征,一個個鮮明的形象浮現眼前.又有多少昏聵的國君、奸佞的小人留下永世罵名:荒淫無道的商紂王,弑父殺兄的隨煬帝......
 
惟有一位國君,雖然身死國亡,卻總能勾起我深深的同情和敬重,他就是南唐後主李煜.就像喜愛屈原的〈離騷〉、李白的詩一樣,我也喜愛他的詞,咀嚼那份沉痛,品味那份思念,仿佛會使人的情感變得細膩,更深沉.
 
"四十年來家國,三千裏地山河."李煜曾是一朝君主,萬民生殺大權盡在他手,坐擁萬裏江山,盡情地享受著奢侈舒適的生活,後宮妃嬪無數,整日與她們嬉戲玩耍,飲酒作樂,全不理國家大事.當宋太祖攻陷萬裏河山,自己也成了俘虜時,他不得不接受"違命侯"這個具有諷刺意味的爵位,"最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥."倉促慌亂地向祖廟告別,教坊樂工奏著的離別樂曲,讓人內心更加傷痛.從此,李煜猶如一只小鳥被關入籠中,過著寄人籬下的、毫無自由的生活.
 
正是因為當年的歡樂,越發襯托出今天的冷清;當年的喧鬧,越發襯托出今天的死寂.正發有難以打發的寂寞時間,可以更深切地體會一切."獨自莫憑欄,無限江山",人生冷暖,愛恨情仇,亡國之痛,思念之切,從來沒有讓他如此痛苦!"問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流."愁苦像滾滾東流的江水,剪切不斷,理還亂,別有一般難以言說的滋味.陪伴自己的,只有如鉤冷月,只有寂寞梧桐.
 
於是,以人生作筆,以血和淚研墨,飽蘸著濃濃的痛苦和不幸,一首首傳誦千古的詞作誕生了!
 
"國家不幸詩人幸,話到滄桑語始工."作為國君的李煜是不幸的,而作為詩人的李煜卻是有幸的.
 
痛苦是毒藥,可以麻痹人的意志;卻也可以在人的內心醞釀成美酒,隔著久遠的年代,仍然散發著醉人的芬芳.
 

A beautiful garden city

You can see fragrant flowers and green tree everywhere in Shenzhen . It’s a city where spring stays all year round . Local residents protect the land they live on the way they protect their eyes.

The climate is appealing with many sunny days,and the city is dotted with green hills and has a long coastline . The sea view to the east of the city is gorgeous,while red-mouthed seagulls find their home in the mangrove resort along Binhai Thoroughfare . Wutong Mountain works as the city’s “green lungs,”and the Great Nanshan Mountain be-comes an oil painting at sunset.

The city’s skying also has the air of a modern metropolis,with the greenery-decorated Shenzhen Thorough-fare,80-storey Diwang Mansion,and a cluster of high-rise commercial buildings in the CBD.Overseas Chinese Town is a community hidden in green,and there are 303 parks and scenic spots in the city.

This land ,with superior natural en-vironment and energetic young people,is expecting the Universiade to be held five years from now.

 

 

Birth of Universiade

The Universiade was established by the FISU(International University Sports Federation)to promote sporting values and encourage sporting practice in harmony with,and complementary to,the university spirit . It is an international sporting and cultural festival which is staged every two years in a different city and which is second in importance only to the Olympic Games.

走進深圳紅樹林

那一天,看著寫在木牌子上的關於紅樹林的文字說明,我才知道,紅樹林的美麗還在其次,最重要的是紅樹林作為濕地的一種,是海堤的天然衛士,其防波性能比石頭砌的堤壩還好......
 
令人驕傲的是,我國其他沿海省份的紅樹林基本上都處於遠效,唯有深圳的紅樹林方方正正地生長在城市的胸肌上,猶如五彩繽紛的緞帶,張揚著深圳的青春.
 
走近紅樹林與走進紅樹林,一字之差卻是天壤之別.
 
走近紅樹林,在水光瀲灩、綠意濃濃、鳥兒翱翔的風景中,你感受到的是紅樹林的柔情蜜意、風情萬種、無限風光,此時你會記起"鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由"的偉人偉句.
 
走進紅樹林,那則需要一番工夫.從欣賞到閱讀,從對視到對話,從感覺到感悟,當觸到了紅樹林跳蕩的神經、啼聽到了紅樹林美妙的音韻,領略了紅樹林的精神風采,這時候你才可以說你走進了紅樹林.
 
紅樹林的精神風采,是值得我們敬仰和學習的.
 
紅樹林有著堅忍不拔意志.當肆虐的海風挾著雷霆萬鈞的巨浪沖向海岸,她瀟灑地張開臂膀,恭迎來客,擁浪如懷.無論海風多麼強勁,海浪多麼激蕩,她總是笑對風雨,搏擊浪潮.一次次仰倒,一次次挺起,百折而不挠,頑強而堅韌,不僅投射了不屈不挠的堅強意志,更表現出"閑庭信步"似的高傲與灑脫.在紅樹林面前,驚濤拍岸也好,席卷千均也罷,到頭來全都沒了脾氣,俯首帖耳、溫柔有加.
 
紅樹林有著濁揚的正氣.寧人周敦頣寫<愛蓮說>喻"蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖",贊:"蓮,花之君子者也."紅樹的品格與蓮花有相似之處.紅樹林生長在海岸邊上,潮漲潮落,人類生產生活排出的大量汚濁垃圾擁入她的腳下,弄髒她美麗的裙腳,紅樹林不抱不怨,吸汚穢而吐清新,納濁水而變清流.她把肮髒汚垢於腳下,化為魚蝦的美食,化為根勁的餋料;她濾出清波舞出漣漪裝點海面,紅樹林釋放出大量的氧氣供鳥類和人們盡情地吸飲.去汚還潔、激濁揚清,這才是紅樹林寶貴的品質、聖潔的操行、博大的胸襟.
 
紅樹林有著無私奉獻的品格.紅樹林是無私忘我的樹.紅樹林護衛著海岸,從而保衛著人類的家園;紅樹林承受吞納著渾汚穢,卻化害為寶,從不抱怨也不飾張揚、不加炫耀.紅樹林不僅無私而且無畏,當凶猛的浪滔拍向堤岸時,紅樹林毫不猶豫地和身撲上,用她並不強壯的身體擋住攻擊,這不正像黃繼光奮勇堵敵人槍眼嗎?紅樹林奉獻而不索取,一年四季,風吹日曬,浪擊潮湧,默默地橫亙在海岸之間,就像人類家園守護神.紅樹林這種品格,這種境界,這種情操難道不值得我們學習和效仿嗎?
 
學習紅樹林,熱愛紅樹林,弘揚紅樹林精神,就必須走進紅樹林,了解紅樹林,認識紅樹林,領略紅樹林的風采.堅忍不拔的意志、激濁揚清的正氣、無私奉獻的品格、眾志成誠的精神,就是紅樹林的風采.
 
紅樹林給我們很多很多的感慨,我想做篇小文,就叫"討意紅樹林",與朋友們共享:
  
    登臨遠眺紅樹林,但見綠毯片片點點,與淡藍的海水融為一色,深深淺淺,護繞著月牙似的深圳灣.層巒疊翠,像一道飄著屏障,橫垣在海浪與堤壩之間.放眼望去,蓊蓊鬱鬱,一片蔥蘢;煙波浩淼,綠泛水梢,微風拂過,掀起千重浪;鷺鷥飛掠,恰似白虹過眼.此時你會不由地想起範仲俺<岳陽樓記>裏的詩句:"至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗遊泳;岸芷汀蘭,鬱鬱青青."如是虹消雨霽,彩徹鷗嗚,定顯"落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色"之勝景.此時,你會舒臂膀,詠歎"天高地迥,覺宇宙之無窮",如若王勃在世,怕是又有一篇千古絕唱!
 
   移步近賞紅樹林,但見棵棵相擁入懷,難舍難分.一簇簇一團團,根根相連;幹附幹、枝接枝,錯落有致;抬頭仰望,葉疊葉、椏蓋椏、遮天蔽日,雖沒有"映日荷花別樣紅"的風情,卻也是"接天蓮葉無窮碧"的佳境.入得林間,曲徑通幽.不見魚翔淺底,只聞百烏啼鳴;舉目白鷺相逐去,低頭雄雌戲水間;風嘯不見浣女歸,林動疑是漁舟行.置身其中,恍入仙境,如是傍晚,萬道霞光潑灑,水面流金,即深暮沉,萬籟俱寂,皓月當空,銀河一瀉千裏,天地之間靜寂而神秘.此時此刻,你會頓悟:大象無形、大言無聲!
 
 
 

紅樓識小-劉姥姥

初讀《紅樓夢》時,我喜愛林黛玉的聰慧超群,後來也曾喜愛過探春、俠紫娟.而今日,我細品眾"紅樓中人",發現最愛的不是那風流雅趣的怡紅公子,也不是那生性闊朗的豪爽湘雲,更不是那詩人氣質獨特的姑蘇黛玉,而是那個老且貧,曾在大觀園中耍寶逗笑,也丟過醜的鄉下貧婆-劉姥姥.
 
跟著女婿王狗兒過活的劉姥姥,是在家裏揭不開鍋裏想到賈府的.她對在家生悶氣的發婿說:「謀事在人,成事在天」,並提醒他「你們王家原是和金陵王家連過宗的......」她敏銳地判斷到賈府「拔根寒毛,比咱們的腰還粗呢!」說動狗兒後,劉姥姥立即帶著外孫子從僻壤來到了車馬簇簇的榮國府門前.她對賈府門口的豪仆口稱"太爺",打聽故人周瑞,並托"周瑞家的"帶她去拜見賈府的實權掌握者.
 
劉姥姥如願見到了王熙鳳.且不說她見到這個比自己年輕的幾十歲的少奶奶躬腰"在地下拜了數拜",口裏說著「問姑奶奶安」等等的話,她還在這位精明勝過男人的管家少奶奶面前,借著數落初來乍到、只顧貪吃的孫子,巧妙地說出此行的目的,讓"雁過拔毛"的精明人王熙鳳不但"認了"她這個窮親戚,還額外地賞她一吊銀子.一進榮國府的她可謂是旗開得勝,二進榮國府的劉姥姥有幸見到了與自己年紀相仿的賈母.一見賈母,她忙上來陪著笑說:「請老壽星安」.當賈母讓她講些鄉間趣聞時,她立即抓住機遇,即興創作,先講了個適合在場的年輕人胃口的傳奇故事.正講到十七八歲小姑娘在下雪天抽柴火時,外面仆人報告說:「失火了」.劉姥姥一見"火"犯了賈母的忌,立即順品編了個新故事,哄得賈母和王夫人很開心.
 
跟著賈母"遊賞"大觀園的劉姥姥,一會兒借戴花說自己「老了老了竟也成了老風流了」,一會兒又扮小醜表演,鼓著腮幫說:「老劉,老劉,食量大如牛,吃個老母豬,不抬頭」.風趣幽默的語言行動引得在座的人大笑不止.行酒令時又說出「一頭蘿蔔一頭蒜」之俗語,讓"詩禮傳家"、言辭雅致的賈府貴婦、小姐、公子哥兒們忍不住"噴飯".事後,"設局"捉弄她的策劃者之一鴛鴦要對她陪不是,她說:「姑娘說哪裏的話?咱們哄著老太太開個心兒,有什麼惱的?......不過大家取笑兒.我要惱,也就不說了」.由此見,久經世面的她是故意出洋相的.出身寒門、深諳世情的劉姥姥,看似甘願成為這些富人們"取笑"的對象,卻能在必要時巧妙地挽回自己的顏面.比如在鴛鴦要行酒令時,劉姥姥便下席,擺手道:「別這樣捉弄人家,我回家去了」.她用自己的智慧做到了貧而不贱,本色做人,坦蕩行事,贏得了榮國府上上下下的歡迎.甚至連那位不可一世的鳳姐也佩服她的見識,請教她,給自己的女兒取名......聰明的劉姥姥這次離開賈府時獲得了豐厚的饋贈,滿載而歸.
 
劉姥姥的三訪榮國府,正逢賈家內憂外患時,賈母去世,鳳姐因病臥床不起......平兒要倒茶給她,劉姥姥道:「茶倒不要.好姑娘,叫人帶了我去請太太的安,哭哭老太太去吧」.劉姥姥的仁義、重情,於此更可見一斑.
 
當日,重病的鳳姐托孤給她「姥姥.我的命交給你了,我的巧姐兒也是個千災百病的......」並從手腕兒褪下一只金鐲子交給她,村婦劉姥姥卻拒收了,但她爽快地答應了日後照顧巧姐.當時社會,托妻寄子是了不得的仁義和信任.王熙鳳死後,巧姐的舅舅和叔叔圖錢財,要把她賣給藩王府的時候,昔日的清客相公、達官貴人都繞道走,是劉姥姥挺身而出,搭救巧姐出了火坑.此時的她毫不顧慮地拯救這個無助孤女,沾惹這個大廈將傾的獲罪之家,會給自己帶來多少麻煩和危險.
 
由此,縱觀《紅樓夢》,其中美女俊男個個光鮮可人,惟獨劉姥姥這一貧婦力無窮,她大智若愚、有貧窮者的超拔智慧.其中最得人心的是她善良正直、重情重義和知恩圖報的高尚品德.如此人品的姥姥,焉能不可愛?

思古幽情

少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳.

李清照,我們見過你的.撫過水磨的扇骨,透過泛黃的書卷,你一雙秋瞳寂寂,恍若沉澱了千年的時光.

怎樣的路,怎樣的踽踽獨行.枯萎了容顔,自難遺忘.

可一,你却仍是少女的芳華.春光在你的雙眸裏織出漣漪,流傳不動的是命運的嘆息.彼時你眉似遠山不畫而黛,却偏要學著姑娘們的樣子描龍畫鳳,細綰青絲,一舉手一投足都是情不自禁的美麗.青春是溫暖甘甜的好光景,足够你嗅著氤氳枕著羅帳聆聽五月梅雨的泛濫,淅淅瀝瀝,淋在心上.那一卷珠簾,如何鎖得住你一顰眉的春愁,一凝眸的幽夢?而你潮濕的思緒如雨季的霉菌一般蔓延、擴張且自由,心似繾,梅樹邊,那一支悠揚的毗由又叫你魂牽夢縈了.你坐定,花梨木幾案上,你以顫抖的腕把持住那一杆兔毫,讓一絹素綢緩緩呈現你的字字珠璣.

倚門回首,卻把青梅嗅.

讀到這裏,笑了,唇角彎成似你的好看的弧度.我也到弱冠之年,卻沒有長發如瀑,也沒有誰送我一支木簪,讓我甘願為君開取金縷箱.沒有紅燭,沒有羅帳.我所有的,也許只是千年前你聽雨的心情罷了.我和你一樣都將命運交付給歷史,孤獨或彷徨,都是自己的,走下去,才是歸宿.唯有心交,在每個未央的暗夜染柳煙濃,吹梅笛怨,可時光漸漸流逝,如將要告的壺中水.

待到三秋桂子之時,聘禮來了.沖著桂花的香,濃得像一碗蜜水.錦衣華服,映著你熟透的臉.新婚之夜自是一樹梨花壓海棠的良辰,來和去都如燭的淚,凝滯而緩慢,讓人咀嚼.

花都開好了吧?那麽綠肥紅瘦的前夜,誰還在欲說還休一杯又一杯不堪回首的往事.暴風雨前的平靜總有些回光返照的味道,你仿佛成了美的剪影,流水落花閑愁,你情系文學如飛蛾熱愛灼熱的火焰,水仙迷戀清流澈的倒影.你沿著生命之路漸遠,美德成為殉葬的盛宴.

一番生命中繁華的風簫聲動後,夫死國亡,生命又給了你一場豐盛顛沛.一介老婦,風華不再,只剩歲月洗練後骨中挺如葵霍的錚然.而你,重修金石錄,夜撰漱玉詞,青衿小兒一句女子無才便是德沒有將你擊垮,你仿佛一株忍冬,忍來生命的一春另個春天,像你筆下流瀉而出的金玉之音,你低眉斂容,恍若與歲月無關,而誰能讀懂你一路走來的心?雙溪的蚱蜢舟,如何載得動你一生的愁?

你還是走了,路總有盡頭,一番蕭瑟洗清秋.你走得輕,繽紛一地落英,玲瓏如玉屑珠片,待你拾起,你的神情如處子,無邪,這洗盡鉛華的笑容,終是給自己走完的路畫了一個句點.斯人遠矣,唯有清音.

殊不如,你的後人中也有這樣的一個,將你的黃花煨在胸,把你的詩篇聆聽成窗外一輪待春曉的皎月,多愁善感的你在倩影裏生長,把你的愛與美凝望成一夜杏花凋零後深巷古老的歌謠.

有足球的時代

世界杯是個魔障,讓那麽多人投入感情,讓那麽多人哭和笑.整整一個月,全世界都在爲它癲狂著,直到現在,還有很多事情弄不明白,需要花更多時間去消化.
 
世界杯是個魔障,它是那麽富有戲劇性,那麽被人們津津樂道,即使比賽枯燥沉悶的時候,也會讓人們有說上整天的話題;世界杯是個魔障,它讓大家認識了那麽多人,那些外國名字本來是很拗口的......
 
世界杯是個魔障,就在很多人期待完美的時候,它卻把完美打碎.齊達內背著紅牌離去了,他是一個時代的足球代表,他幾乎就是全世界的統帥,可他的完美,在那一瞬間消失了.不知道他的明天會怎樣.
 
世界杯是個魔障,意大利拿走了它.回家的意大利隊,肯定會迎接歡呼和鮮花,但也會迎來"電話門"事件的宣判.悲喜兩重,上天入地,金色的光輝掩蓋不住黑色的醜聞.一碼是一碼,這就是足球.
 
可是大家又都喜歡這個魔障,總讓人忘掉眼前的煩惱,釋放身上的壓力;總讓人覺得心有不甘,難以釋懷;總讓人覺得,酸甜苦辣,說不清是什麽滋味.
 
現在要說,我們有幸生活在有足球的時代.2006年的世界杯已經結束了,可2010年的世界杯,不正在開始嗎?
 

歲月如歌

歲月被時間的齒輪“吱呀吱呀”地磨得掉屑。記憶像是一臺古老的放映機,播放著沒有故事情節的無聲電影。林陰道上,我騎著那輛簡陋的單車,還是,一個人,走路。
 
記憶深處的自己,背負著一個比自己還大的書包,在只有汽車嗚笛穿過的馬路旁,拾起一只從天而降的小鳥,為它摔斷小腿傷心得一塌糊塗。
 
很小就懂得了自己回家,自己走路。
 
在學校與家這半小時的路途裏,幼小的我背負自己沉重的心,父母親意味深長的目光,踽踽而行。
 
很小就被教會了什麼叫抱負,什麼叫夢想。總是倔強得以為自己早已長大。於是一次又一次地拒絕父母的關愛,一次又一次地躲到沒有他們目光的林陰道裏。
 
好像天天便心疼,不該受風吹雨打似的。覺得自己在家中便是這麼一個角色,無法叛逆,無法桀骜不馴,就開始追求一個人走路的日子。有了追求,就什麼都不畏懼,都不害怕了。童年山上的魑魅魍魎,妖魔鬼怪,好像在夢想浮現的那一刻消失貽盡,剩下的,是一絲童話結尾賦予的溫存,在長大的瞬間無邊無際地蔓延於我內心的整個世界。
 
五月,木棉花凋零,紛飛的木棉讓鼻子很不好受。汽車揚起塵土,飛揚起朦朧點綴的棉絨,霧靄般迷糊了我的雙眼。是呵,總有那麼一些紛飛的美麗在路途上等待我們。
 
自己走路,也常常跌倒。磕破了撞青了,都要自己承受,最後還要自己爬起來。成長的歲月裏,再多的磕磕碰碰,只能看作生活裏的打火石,不小心便擦出令人著迷的火花,在迷途中,在黑暗中,卻是可以指引你到達彼岸的。跌倒的時候摔得過分了,於是有人幹脆從懸岸上跳下,因為不願承受往後的痛苦。殊不知,刹那間的粉身碎骨,是自己久久不願承認的悲哀。跌倒了,爬起來罷,或許每一次的跌倒,都是命運給你的啟示,在桀骜的青春裏,我們應該有屬於自己的微笑。
 
心,是粉紅色的,它有自己的律動,有自己的樂章,它需要你微笑著伴它翩翩起舞,更重要的是,要有向上看的眼光,要有上揚的嘴角,有了會笑的心,所以不會彷徨,不會失落了。水泥城市裏的喧囂繁雜,都在你擁有了笑容後變得親切起來,那美好的世界在我們心中得到新生,飛揚跋扈的生活燦爛著照耀著眼前。
 
雨,霖霖,飛蹿在路上那些沒有帶傘的人當中,是否也有你的身影?
 
四季的花開了又謝,我的心,我生在這片土地蘊藏了千萬年的力量,在我一個人走路的時候,讓我保持微笑。
 
風,帶來了另一個半球的感動;雨,洗滌了昔日稚幼不懂事的言語;心,奏起了久違的樂章......
 
風裏,我讓腳步繼續鏗鏘!
 
 
 

消失的聲音散在風裏

愛情,到底是怎麽樣的一回事?

是去找一個甘爲你去蹈火海的人?他天生純良,沒機心,臉蛋總掛上如春田花花的燦爛陽光,一個最新至潮的電玩,已够他樂上半天.

你知道,和他在一起,可以放下戒心除低面具,可以赤祼祼打開心田,讓他為你栽種,如夢的玫瑰園.你的眼泪,有他隨時候命爲你抹幹.

愛情是:曾經以爲,梦裏尋他千百度,燈火蘭珊處的那個人,便是終生所依.爲了他,你放弃自已的事業,押上青春,每天悉心挑選最上等的南北杏,跟師奶學習如何揀靚猪肺,爲無添加的愛情好好滋潤.望著他狼吞一碗又一碗的湯水,你感到幸福就在眼前.

只是,情路總是傷心地.他開始嫌棄你賦閒在家缺乏鬥心,湯水又怎及芝華士激情?玫瑰盛放幾年,被好勝的她邊根摘去,剩低含淚的你,無語問蒼天.

世情千回百轉,有否留意,當人伸出食指向別人指指點點,其餘指頭其實正指向自己?當日背棄遠走的他和她,男的怨女沒時間相伴,女的嫌男慵懶沒事業心,曾經千夫所指,幾許溫馨情意,今天竟在同一泥濘處枯萎,情何以堪?

問世間情是何物?梁詠琪這樣形容:「愛情是一朵脆弱的玫瑰.」花雖美,卻易凋謝.黎明說「人生最緊要開心,花跌了下來,只會得番一「梗」,上天命運無人知.

「來懷念過去,來忘掉錯對,曾共度患難日子總有樂趣……」桃花「伊」舊,人「麵」全非,一年又一年,枕邊的私語,誰好勝誰無情,已散失於隆冬的風裏.

情路上尋尋覓覓冷冷清清,不似曾經,卻已曾經.

足球是有國界的

世界杯對愛球人士來說是盛宴,是節日,所以球迷的投入,找到各自支持的球隊,然後為它的表現和命運憂傷或者激動。

 可是我們想過沒有,在這場豪華宴會上,我們並不在邀請之列。有人說,這沒關系,足球是藝術,我們欣賞藝術,這是沒有國界的。

 可是,我們看到了每場比賽前奏國歌、升國旗的圖案塗在臉上,當球隊勝利的時候,我們看到了人們為自己祖國自豪,當球隊失利的時候,我們看到了失望的淚水。特別加納隊輸球的時候,他們的球迷說:“沒關系,我們的球隊讓世界知道了加納。”這話讓人久久不能忘懷。

 所有這些告訴我們,足球是有國界的,至少在世界杯上,足球是有國界。

而我們,就像一個眼巴巴的孩子,看著鄰居夥伴玩著自己的玩具。

我們又像一個過客,從宴會上走過,蛋糕卻沒有我們的份。我們羨慕那些參賽國球迷,哪怕他們收獲的是失敗,我們也羨慕。

 當中國女排得到世界冠軍的時候,當中國女排得到奧運冠軍的時候,當中國的乒乓球拿到那麼多冠軍的時候……太多太多的場景,都讓我們面對國旗,潸然淚下。到了足球,怎麼會沒有國界?

 有時候中國隊出國比賽,哪怕只是青少年比賽,哪怕是女足,哪怕只是熱身賽,都有那麼多身在異鄉的中國人,舉著五星紅旗去忘情呐喊。這個時候,我們會說足球無國界嗎?現在,這麼多中國人,他們支持阿根廷、巴西、德國……那是因為,我們的國家隊沒有出線。它帶給我們的希望、快樂和自豪太少了,我們沒有別的辦法。

 中國足球,在經曆了這麼多的苦難之後,不要再找借口和理由了。我們有那麼多熱愛足球的人,那麼多熱血沸騰的人,僅僅對他們,足球界就應該有起碼的責任感。下一次,是不是該把蛋糕帶給大家?至少,也應該做出努力的姿態吧?

球 是 圓 的

在網上讀到一篇文章,說“從某個角度來講,中國是闖進世界杯了的”。“某個角度”指的是德國世界杯上銷售的紀念品,幾乎都是“中國制造”。

其實還有一個角度,也可以說中國人進入了世界杯,那就是現在有點全民看世界杯的意思。連路透社的記者都發現,雖然中國足球是世界杯的看客,但中國球迷的熱情不輸很多國家—比如說德國。

世界杯就在德國舉辦,但據說德國至少有三分之一的人不看世界杯。2004年夏季奧運會期間,加拿大的民衆也不看什麽電視轉播,因爲他們要忙著自己的體育娛樂,沒有多少時間看別人運動。

國情不同。要是我們也有很多運動場,也有很多可以進行體育活動的空間,估計有興趣看別人運動的人自然就會少很多。沒有辦法,我們很多人的體育興趣都是對著電視機培出來的,我們差不多都是這樣的電視體育愛好者。

因此,現在的情况只能是,所謂“重在參與”,主要就是“重在觀看”。當一個看客就已經非常參與了。全世界數量最寵大的看客就在中國。在中國當一個看客也不容易,有所謂專業與業餘之分。前幾天在央視第五頻道看見節目主持人張斌誇張《今日說法》節目主持人撒貝寧關于足球的看法“非常專業”。是的,現在要贊美人,不妨說他或者她作爲一個球迷很專業。一些女明星在得到韓喬“非常專業”的評價後,確實會心花怒放,很可能一回家就答應了媒體的稿約,開始寫評球了。

比如超女李宇春、張靚穎等等都在長城內外、大將南北寫專欄。開始在時候,估計還得看看別人怎麽說,寫得跟別人有點相似也情有可願,用不了多久,她們就將寫出諸如“用外脚背劃出一道漂亮的弧綫”之類,也能說說什麽“撞墻式的二過一”雲雲。看足球是一件幾乎沒有門檻的事情,有三個晚上足以明白大概,專業起來非常容易。

看著超女評球,看著某些人對她們不以爲然,我想起一句很專業的話:“足球是圓的”。什麽意思呢?除了說足球場上什麽事都會發生之外,一個很重要意思是:對于足球而言,運氣是多麽重要啊。想當年,運氣光顧之下,連中國足球隊都能够出現在世界杯的决賽圈裏。

對于超女李宇春、張靚穎等等來說,這句非常專業的足球哲學家也適合她們。她們去年榮膺超女之選,今年就趕上世界杯了,尤其是,她們趕上世界杯成爲超級娛樂活動的大潮,早一年不行,晚一年不行,運氣實在太好了。球實在太圓啦!

讀 雨

每滴雨都擁有屬于自己的精彩世界,裏面住著成千上萬只小精靈,有的叫恬靜,有的叫溫柔,有的叫粗獷,有的叫急燥,還有的叫頑皮。這些可愛的小精靈們在雨的世界裏玩耍著,別提有多高興了!

在這瞬間與永恒幷存的雨的世界裏,溫柔的小雨最可愛的。

沒有舒伯特小夜曲的恬暢,沒有貝多芬交響曲的歡躍,只是細細地、洋洋灑灑地從空中散落。凉馨中透著細膩,細膩中蕩著溫柔。這,就是小雨。

小雨,記不清有多少次,我伫立在小雨中,聽著那清婉、迷離的雨聲,看著一絲一縷的水烟擁著一切,陶醉在這迷蒙的小雨裏。細雨如絲,縱橫交織成薄紗,籠罩著蒼穹。凉風喜悅地吹著,吹散了薄紗,小雨隨風飄送,落在地上、屋頂上,洗滌了厚積的灰塵,也沖淨了心中的鬱積。雨點驟然間變得非常密集,由雨點形成雨柱,形成雨簾。和著風,和著雷電,主宰著整個世界。視野中的樓房和樹木,隱入茫茫雨色之中,變魔術似地藏了起來。願來,雨也有囂張、瘋狂的時候啊!

暴雨傾盆,猶如江河入湖海的水一下子都傾瀉下來了。

綿綿的細雨,柔和地灑向大地,唱出一段美麗的催眠曲。

所有的雨都是美好的。

在雨的洗滌下,墻邊的小草,擡起了微笑的臉寵;枯萎的花朵,再度綻放出美麗的笑容;無精打采的老榕樹,又閃爍著生命的喜悅;小溪也在漣漪的蕩漾中顯得分外清澈。

每當下雨的時候,那清新的雨聲就像迷人的音樂一樣浸入我的耳鼓。尤其是在夜裏,我端坐在床上,凝神聽說,寥廓的蒼穹中萬道的雨絲仿佛澆灌進我的心田,我的身體似乎膨脹起來,感到自己增添了無窮的力量,先前幹枯的心田得到萬千雨絲的滋潤,頓時純潔淨化,爽快了許多,漸漸地生發出青青的綠草,開放出無數朵鮮艶的小花。那是多麽迷人的時刻啊!

看看那雨,聽聽那雨,嗅嗅那雨,舔舔那雨,讀讀那雨,會給你帶來無比奇妙的感受。

看看那雨,不是嗎?閱讀著它的那份飄逸,那份超脫,那份淡淡的幽怨,欣賞著它的“潤物細無聲”的詩情,陶醉在它和芭蕉葉配合默契的小曲間。猜想著,它是仙子,只爲淨化世界,清濯靈魂而來……

李煜《烏夜啼》

李後主也是我喜歡的詞人之一,李煜他是個文人才子,但他不適合做君主,不是一個好皇帝.
聽說後主本有集,已失傳,現存詞只有四十四首.現獻上一首:
 
 
烏夜啼
昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲.燭殘漏斷頻倚枕,起坐不能平.
 
世事漫隨流水,算來一夢浮生.醉鄉路穩宜頻到,此外不堪行.
 
李煜(937-978),初名從嘉,字重光,號鍾隱,南唐中主第六子.宋建隆二年(961年)在金陵即位,在位十五年,世稱李後主.他嗣位的時候,南唐已奉宋正朔,苟安於江南一隅.宋開寶七年(974年),宋太祖屢次遣人詔其北上,均辭不去.同年十月,宋兵南下攻金陵.明年十一月城破,後主肉袒出降,被俘到汴京,封違命候.太宗即位,進封隴西郡公.太平興國三年(978)七夕是他四十二歲生日,宋太宗恨他有"故國不堪回首月明中"之詞,命人在宴會上下牽機藥將他毒死.追封吳王,葬洛陽邙山.
 
後主前期詞作風絡綺麗柔靡,還不脫"花間"習氣.國亡後在"日夕只以眼淚洗面"的軟禁生涯中,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的"南面王",正是"國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工".這些後期詞作,凄涼悲壯,意境深遠,已為蘇辛所謂的"豪放"派打下了伏筆,為詞史上承前啟後的大宗師,如王國維《人間詞話》所言:"詞至李後主而眼界始大,感慨遂深."至於其語句的清麗,音韻的和諧,更是空前絕後的了.

佛教的產生

佛教是世界三大宗教之一.印度是佛教的故鄉,它產生於公元前6世紀至公元前5世紀的古印度恒河流域一帶.

佛教的創始釋迦牟尼,本名叫喬答摩.他成佛以後被尊稱為"佛".中國習慣稱他為"如來佛祖".

釋迦牟尼生於公元前約565年,瘁於公元前約645年,與我國孔子差不多同時.他的父親是淨飯,母親摩耶夫人.傳說摩耶夫人按當的習俗回娘家分娩,在途中,她手扶一棵無憂樹生下了釋迦牟尼,釋迦牟尼一生下來就會走路說話,他向東南西北各行7步,說道:"天上天下,唯我獨尊".

釋迦牟尼出生後7天,他母親便去世,他是由其姨母撫養長大的.釋迦牟尼屬於刹帝階層(當時社會上的第二階層.第一階層為婆羅門,也就是僧侶;第三階層是吠舍,也就是平民;第四階層為首陀羅,也就是奴隸).他從小受到了很好教育.後被立為"太子",並娶了鄰國公主為妃,並生了兒子.

據說釋迦牟尼父王為他修建了華麗的宮殿和花園,還有許多侍女服侍.但他不留戀自己的地位和奢侈的生活,一心只想出家.

據說釋迦牟尼曾出外雲遊,在四城門分別見到了老、病、死的情形及一個出家的沙門,感到人生無常,便決心出家去尋找擺脫生死的"真理".

釋迦牟尼29歲那一年的一個夜晚,他在車夫的幫助下偷偷離家而去.他先是跟兩位"仙人"學禪定,感到不滿足,便轉而修苦行,一修就是6年.後來他幹脆絕食,身體瘦成了一副骨頭架子,但還是一無所獲.他覺得苦行也不是辦法,便在尼連禪河水中沐浴,又接受了牧女獻的乳糜.然後他獨自一人來到菩提樹下,打坐深思,思考人生的前因後果.經過一夜功夫,終於大徹大司.覺悟成佛.

釋迦牟尼成佛後,就在恒河流域廣收門徒,宣講佛法.他說享樂和苦行都失於偏頗,只有他所創立的學說才是最正確的.

佛教倡導眾生平等,不論是婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅,都可以入教,在佛教內部是平等的.雖然佛教還沒有直接否定當時的種姓制度,但釋迦牟尼的這種思想是令各個階層,尤其是較低階層的人們比較滿意的.所以佛教的隊伍不斷壯大.

佛教不贊成婆羅門的特權,特別注意提高刹帝利的地位,這樣它就得到了國王貴族們的好感.很多國王請釋迦牟尼說法.

佛教還注意維護商人們的利益,這樣商人也在力支持佛教.他們向釋迦牟尼施舍了無數的財物.

釋迦牟尼允許弟子們用自己的方言宣傳佛教,這樣便使當地百姓都容易聽懂.這也成為佛教迅速發展的一個原因.

釋迦牟尼還為僧眾制定了戒律,規定"雲遊乞食"、"雨季安定"、"犯過懺悔"等制度.僧眾們過著比較清苦的但有組織的集體生活.釋迦牟尼最初只允許男性出家.此外有很多不出家的佛教信徒,稱為"居士".

釋迦牟尼的弟子氣態產約有1000多人,較著名的有"十大弟子".釋迦牟尼帶著弟子們到處遊說法長達45年,足跡遍及恒河流域.到80歲時生病,在兩棵娑羅樹間繩床上圓寂.

佛教在印度本土經曆了原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教四個階段.從公元前3世紀孔雀王朝阿育王開始,佛教開始向古印度境外不斷傳播.傳播路線大致有兩條:一條是從印度通過西城一帶傳到中國,再傳到朝鮮、日本、越南等國,所傳達大乘佛教為主.其中,傳入中國西藏、內蒙古、蒙古人民共和國等地區的為藏傳佛教俗稱喇嘛教.另一條傳播路線從印度向南傳到斯裏蘭卡及泰國、緬甸、柬埔寨、老撾等地為南傳佛教,主要是小乘佛教.

佛教自東漢初年傳入中國內地,至魏晉、南北朝時期得到發展,隨、唐兩代達到鼎盛。

佛教與我國傳統文化結合,成為中華民族古代文化的重要組成部分。

 

蛤蟆爬塔

      最近看了一篇"蛤蟆爬塔"的故事,不知大家是否有看過,只一段文字,情節簡單卻給人無限思考和想象的空間.
 
      設想一下,當蛤蟆爬到塔頂以後,會發生什麽事情呢?也許,它到了以後根本就再沒有力氣撐下去,一下子就倒在了地上再也爬不起來;又或者,它可能發現塔頂上只有它自己,於是以為比賽中途停止了,所以又爬下來,爬回到起點;又或者,它去到那裏,發現那裏荒涼一片,既沒有花也沒有草,更沒有蛤蟆,那它到那裏去幹嗎呢?所以它又爬了回來;又或者它想爬回來的時候發現自己根本就下不去,那它可能一輩子就只能呆在那裏了;也有可能,它在那裏碰見了一條蛇或之類的動物,然後被當成了其它動物的大餐給吞了......
 
       有太多太多的可能會發生,但唯一可以肯定的是,它到了那裹以後,完全聽不到別的蛤蟆的驚嘆與鼓掌,感覺不到別的蛤蟆的羡慕與肯定,於是,這也就注定了它感受不到勝利的喜悅與成功的驕傲.試問一下我們,它那麼辛苦堅持爬到了塔頂,究竟有什麼意義?
 
      也許妳會說,它戰勝了其它蛤蟆,它獲得了成功,它肯定了自己;也許妳會說,它戰勝的不僅僅是其它蛤蟆,更重要的是它戰勝了最可怕的流言蜚語;也許妳會說,它堅持"走自己的路,讓別人去說吧"的真理,它活得有性格!
 
      但是,妳是否知道,它的缺陷雖然帶給它成功,卻也使它失去了體驗成功的快樂的能力?也許,它是一只聰明的蛤蟆,它知道"高處不勝寒"的道理,它并不喜歡站在最高處受其它蛤蟆的崇拜卻沒有一只能在身邊與它分享的孤獨的感覺.
 
      這種孤獨的感覺它體會過太多了,從它耳聾的那一刻起,它就與這個世界有了隔閡.正因為深刻體會到這種隔閡,厭惡甚至害怕這種被孤立的感覺,所以它才會去參加這次比賽,去證明自己并不比其他正常的蛤蟆差,去證明自己也能像其他蛤蟆一樣的生存,盡管結果剛好相反.
 
     "眾人皆醉我獨醒"固然是一種很美妙的感覺,但那只是一瞬間的事情,長久下去,誰能忍受這樣的孤獨與煩悶?當妳完完全全地體會到這種美感卻苦于不能向人訴說的時候,最初那種"一覽眾山小"的感覺大概早已不復存在了.
 
      蛤蟆終究不能脫離其它同類而獨自生活在塔頂,人也是如此.
 
      成功只在一定的社會範圍內才有盡義,脫離了社會而獨立的成功,那是最大的失敗.
 
      成敗只有在有比較的條件下才會顯示出它的意義來.沒有絕對的失敗,也沒有絕對的成功.因為它們都不是遺世獨立的.沒有社會和人群做基礎,一切都是站不住腳.
 
      不要一味地追求與眾不同與出人頭地,那終究太多虛幻.當妳為了頭頂的光環而摸爬打滾,當妳滿身傷痕地站在最高處,卻反而羡慕起平凡的生活來的時候,那會是怎麼樣一種感受?
 
       平凡也許使人厭煩,但它才是最初的最原始的真諦.其實多大的滿足感并不來源妳所處的位置有多高,而是在於妳的心有多滿.
 
      站在哪裹都是一樣,當且僅當妳心裹認為自己是成功的時候,妳是成功的.永不滿足會是前進的動力,但,平平淡淡才是真.用盡一生的時間去追求過眼雲煙,終究不值.
 
      如果,妳還在當一只一心爬向塔頂的蛤蟆,那麼,請妳抽一點點時間出來想一想,塔頂是否真的會有妳想要的風景.
 

隨性.隨遇.隨緣

    
      寺院裏的地是枯黃的,很難看.小和尚看不過去,對師傅說:師傅,快撒點種子吧!師傅曰:不著急,隨時.種子到手了,師傅對小和尚說,去種吧.不料,一陣風起,撒下去不少,也吹走不少.小和尚著急地對師傅說:師傅,好多種子都被風吹飛了.師傅說,沒關系,吹走的淨是空的,撒下去也發不了芽,隨性.剛撒完種子,這時飛來幾只小鳥,在土裏一陣刨食.小和尚急著對小鳥連轟帶趕,然後向師傅報告說:糟了,種子都被鳥吃了.師傅說,急什麼,種子多著呢,吃不完,隨遇.半夜,一陣狂風暴雨.小和尚來到師傅房間帶著哭腔對師傅說:這下全完了,種子都被雨水沖走了.師傅答:沖就沖吧,沖到哪兒都是發芽,隨緣.幾天過去了,昔日光禿禿的地上長出了許多新綠,連沒有播種到的地方也有小苗探出了頭.小和尚高興地說:師傅,快來看呐,都長出來了.師傅卻依然平靜如昔地說:就該是這樣吧.隨喜.
      問自己:是什麼樣的人經曆過怎麼樣的修煉才可以做到隨時,隨性,隨遇,隨緣,隨喜.說實在的,我想很多人都說自己可以隨遇而安,可說得到,做不到,包話我自己.如果把自己的事業比做是種子,如果把自己的感情比做是種子,相信每個人都希望自己播下的這些種子可以按自己希望的那樣出芽、長高、開花、結果,可人有旦夕禍福,天有不測風雲,怎麼可能每人個的掙錢、做事全都那麼順呢?感情順不順,隨緣;事業順不順,隨遇;以後孩子成器不成器,隨性;事業、婚姻、家庭能否隨心,除了你的努力之外,剩下的便是機緣巧合.
 
      一個"隨"字,參透人生許多嬋機."隨",應該是拗不過的事情隨它去.感情方面,強扭的瓜不甜,緣不到,緣盡了,都隨它去,這個世界,每天來去這麼多人,少了誰都可以,地球少了這個人照轉,你少了這個人應該可以照活;倘若比爾.蓋茨的爸媽堅決不允許自己的兒子從哈佛退學,假如樸樹的爸爸媽媽不許自己的兒子因為音樂放棄學業,假如天下所的的父新都以學業的理由不理會孩子的天分,這個世界就會少掉許多的精彩.
     
      一個"隨"字,蘊含許多人生學問.隨心所欲,隨遇而安,隨波逐流,隨便,隨和,隨著......隨便你找到哪一個由隨打頭的詞,就會發現它們沒有一個是讓你累著的,都是怎麼舒服怎麼來的狀態.可就偏偏這麼簡單的一個"隨"字,我們可能勞其一生都學不懂.

詠 蓮

      我喜歡蓮,喜歡她那芭蕾舞裙般的荷葉,喜歡那婀娜的蓮花,喜歡那飽滿的蓮子,喜歡那出淤泥而不染...!!!"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓低上頭"不光是我喜歡,就連蕪媚的小蜻蜓也戀戀不舍!
 

蓮,盈盈的笑靨

是漣漣波光裹的蹁躚

迷離的水草

隨時光輕吟

沈眠

蓮願用一生的時間

守著一池清水                                                       

風也罷

雨也罷

只求無塵 無埃

無愧 無怨

月色朦朧

                                                                                                                    水中有影 影中有蓮

入泥三分 出水三分

一朵蓮靜觀天宇

裊裊的清香

飄蕩了千年

詩經.秦風.蒹葭

蒹葭蒼蒼,白露為霜. 所謂伊人,在水一方.

溯洄從之,道阻且長. 朔游從之,宛在水中央.

 

蒹葭凄凄,白露未唏. 所謂伊人,在水之湄.

溯洄從之,道阻且躋. 溯游從之,宛在水中坻.

 

蒹葭采采,白露未已. 所謂伊人,在水之唉.

溯洄從之,道阻且右. 溯游從之,宛在水中止.

一代詞人李清照

走過很多的書店,翻閱許多的古書,終於找到了我的摯愛詞人的一些資料,還有我最愛的《月滿西樓》(背影音樂也是喔)現在和大家分享一下:
      一對描金彩繪龍鳳喜燭,插在修長的美人型燭奴上,它的焰歡快地跳躍著.兩垂著金色流芳的八角薄紗大紅宮燈,懸在屋中央,把同房四壁映成了一片緋紅.新人靜靜地坐在妝台前,繡紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開,眼前只是一片紅色的神秘的朦朧.新娘名叫李清照,是宋徽宗時禮部員外李格非的女兒.就要為人之婦了,她不由想到,十八年恬殂的閨房生活,一晃眼就過去了.還是攀坐在父新膝頭的年齡,上百首古詩就已能琅琅上口,到了少女時期,執筆屬文,展卷吟詩,更是錦心鏽口,吐屬必流.她一天天長大,在婷婷玉立的風姿之外,更多了一層至誠淳樸的書卷氣.她以王獻之的字貼學書,寫得一手秀麗的小楷,鐵劃銀鉤;她對前朝李思訓、王維的金碧、水墨兩大畫派都十分酷愛,也常常研朱揮毫,作幾幅翎毛花卉.她通音律,早在兒時就已學會撫琴;她父親常對她母親歎:"我的清兒若是個鬚眉男子,采芹入泮,怕不象探囊取物一般容易!"現在好心不要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳,青年大學生趙明誠的妻子,她不由感慨系之.正是冬天,一個丫環特地送來一枝梅花,拜過天地,喝過交杯酒,她和趙明慶入了洞房.
 
     趙明誠酷好金石,在攻讀經史之餘,對於彜器、書帖、字畫,每每刻意搜求.晃眼婚後一年的時間過去了,李清照對於石學也有了濃厚的興趣,幫助丈夫考證、鑒別.夫妻之間的感情也愈來愈來深,趙明誠在大學讀書,每月朔、望才能請假回來,盡管同在一個汴京城中,李清照仍覺得如壁迢迢雲漢,半月一次的相逢,也當做一年一度的七夕.這天是上元佳節,正好也是趙明誠回家的日子,趙明誠剛在書房中坐定,丫環來報,有一位大學來的青年公子求見.當那公子走進書房,但見他頭戴繡花儒巾,身著湖色棉袍,足登粉底緞靴,眉清目秀,風度翩翩.趙明誠連忙起坐,動問尊姓大名.那書生舉止瀟灑,還了一揖,答道:"小生與兄弟有同窗之誼.半月不見,吾兄為何如此健忘?"趙明誠醒過來,不覺哈哈大笑一把扯過女扮男裝的妻子.吃過午飯後,男裝的李清照帶著丫環,隨著趙明誠穿街過巷,來到全城的中心大相國寺.遊過了大相國寺,蜇進一家外竈內堂的小吃鋪時裏,趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見沒有見過的小吃,讓李清照都嘗一點,然後又在流浪藝人的擔子上買了些小泥人之類的玩物大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭,自然是格外新奇,格外快活.
 
     歲月就這樣無憂無慮地過去了.
 
    不料,趙挺之與李格非都因得罪權臣蔡京而罷官,趙挺之在一波三折的政治鬥爭中死去,趙家父死家敗,心寒已極,趙明誠與李清照離開汴京,回到趙明誠的故鄉青州.
 
      趙明誠性情淡泊,屏居鄉裏後,更加潛心於金石書畫的搜求研究,家中原有的一點積蓄,除了衣食所需之外,幾首用於搜求書畫古器.前幾年趙明誠剛出仕時,就對李清照說過:"寧願飯蔬衣簡,亦當窮遇方絕域,盡天下古文奇字."李清照深深理解丈夫的志趣,把他這種愛好,比作杜預的"左傳"癖和王維的"書畫"癖,李清照千方百計宿減衣食的支出,自己以荊釵布裙,代替了明珠翠羽,而每得一帖罕見的古書、名畫或彜鼎金石,夫婦二人便共同校勘、鑒賞、整集簽題,指摘暇疵,其樂融融李清照在史事上的博聞強記,甚至超過趙明誠,令趙明誠贊歎不已,歡喜不已.
 
     有時夫妻倆也談論詩文.一天,趙明誠說道:"我就喜歡妳那些'驚起一灘歐鴛','夾衫乍著心情好','梨花猶謝恐難禁'一類句子,仿佛不經意為之,可是我苦苦尋思,卻總也想不到,道破天機不出.基刻意斧凿,反倒弄巧成拙."李清照說道:"我幼年弄筆之初,常聽父親說:'文不可苟作,誠不著焉,則不能工.且晉人能文者多矣,至劉怜酒德頌,陶淵明歸去來辭,字字如肝出,遂高步晋人之上,其誠著也.'
 
     古人雲:言為心聲.樂府詩詞并著,講究詞隨意發情景交融.或呤或唱,均可使人心動情隨.若刻意雕琢,工求纖麗,就味同嚼蠟."接著兩人計論起本朝的詞家柳永、蘇軾、王安石.李清照認為柳永詞的缺點是:多寫風塵浪子,詞語塵下.蘇軾的詞是:只可稱為句讀不茸之詩,卻不可稱之為詞,是念得唱不的.王安石、曾鞏的詞則更是讀也讀不得.
 
      光陰荏苒,在一個秋風蕭瑟,桂子飄香的時節,趙明慶得到友人劉跋的書信,約他到泰山方古,李清照無法隨他一起去泰山,就幫丈夫打點行囊,備下菜良,為丈夫餞行,席上李清照在一幅錦鉑上寫下了為趙明誠送別的一闋一剪梅:

"紅藕香殲玉簟秋,輕解羅裳,獨占蘭舟.

雲中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓.

花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁.

此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭."

 
      趙明誠讀了此詞,就把泰山、訪古碑的心思,減去一半;人雖離家愈來愈遠,心卻愈來愈近,身還未到泰山,心卻早已在計算歸期了.
 
      趙明誠與李清照結婚二十六年了,二十六年來,政局一直處在急劇的變化和動蕩之中.寧徽宗是一個有藝術才華的皇帝,除了篤信道教外,還擅長書、畫、樂、舞,喜歡醇酒、美人.精神上的奢靡,必須有物質上的奢靡作後盾,於是蔡京專門派人到全國各地搜羅名花、奇石、佳樹、珍玩運到京都,供他觀賞.運送這些花石樹木的車船,便稱為"花石綱"."花石綱"所經之處,民夫蝟集,錢谷一空.徽宗又在都城內興建祭祀用的"明堂",安放九鼎用的"九成宮"和供游賞的,"延福宮",窮極奢麗,激起各地起義,金軍南下,北宋滅亡,宋室南渡口,趙構成了南宋的第一個皇帝,定國號"建炎".
 
      已是建炎三年,趙明誠被朝廷罷去江寧太守的職務,夫妻兩人乘船決定到洪州暫住,一路行來,兩人談論的都是國家興亡.李清照說道:"皇皇華夏,自古不乏英雄豪杰.主說我們大宋吧,這幾年,出了多少忠肝義膽之士!李綱李樞相以文臣而兼武事,受命於危難之際;宗澤宗留守以孤軍扼守危城、彌留之際高呼渡河;就拿那位年輕的太學生陳東來說,以書生而赴國難,幾次伏闕上書,終至被朝廷斬首.丹心碧血,浩氣長存在."趙明誠續道:"古代蜀國望帝禪位出奔,還日夜思念故國,化為啼血的子規.如今,二帝蒙塵,神州板蕩,又有誰思念我們這風雨飄搖的故國呢?"
 
      船隊已進入和州境內,李清照指著北岸向西的一道水流對趙明誠說:"那就是霸王自刎的鳥江啊!妳剛才說得好,望帝懷念故國,化作子規,啼血哀嗚,就是漫山遍野的杜鵑,也變作了他的滿腔碧血!楚霸王逐鹿敗北,無顏見江東父老,寧肯一死以謝天下.這比起那奔棄天下百姓於不顧,苟且偷生,偏安一隅的人,要有氣節的多!"言罷,禁不住擊打船上的桅桿,放聲吟道:
 
生當為人杰,死當為鬼雄;至今思項羽,不肯過江東! 
 
      就在同一年,再赴建康任職的趙明誠死在剛上任不久的太守府中,李清照赶到建康,為趙明誠營葬,終於支持不住,猝然病倒.趙明誠死了,李清照的愛情與希望而生畏跟著死,她多麼渴望在九泉之下追到趙明誠,然而還必須活著.她把哀怨而失神的目光投射在床頭一卷卷書冊上,一個意念愈來愈鮮明地在心頭升起,為趙明誠整理他所寫的有關為金石彝器考證文章,因為這些金石彝器是無婦兩人二十九年來共同歡樂的源泉.
 
       又是五年過去了,李清照帶著他們夫婦殘存的書畫、金石、碑帖和趙明誠的一些手稿,流徒東西各地,先後到了越州、臺州、衢州、最後到了杭州.
 
      又是兩年過去了,再過一天就是上元佳節,隔壁鄰家的院子裹傳來陣陣的笛聲,夾雜著江南水鄉的蓮歌漁唱,李清照掀簾走進屋內,只見條幾上的古瓶裹,斜插著幾枝梅花,地上的火盆裹炭火正旺.這些使李清照豁然想到三十幾年的新婚之夜,也是通紅的炭火,了是清香的梅花.鄰家的笛聲停了,傳來幾個少女的說笑,李清照來到窗前向那邊望去,只見三四個十六七歲的少女插著滿頭珠飾兒,戴著鋪翠小冠兒,紅妝艷裹,立在殘雪的院裹,準備去看上元的花燈.三十多年前,中州盛日,汴京街頭,在她們這樣年齡,她也曾換了男裝,和丈夫一道去觀燈夜游的,李清照想得呆了.李清照轉過身來,默默地從書架上取了趙明誠的手稿,放在收案上,戀戀地撫摸著那經自己補充謄錄的趙明誠手稿,閉上眼睛,流下兩行清淚.城中遠處,隱隱傳來鞭炮的僻啪聲和孩子的歡笑聲,夜已深沉,李清照取出一幅素箋,反復沉思吟詠,
 
寫出:永遇樂.元宵
       "落日熔金,暮雲合壁,人在何處.染柳煙濃,吹梅笛怨,春意知幾許,元宵佳節、融和天氣、次第屺無風雨?來相召,香車寶馬,謝他酒朋詩侶.中州盛日,閨門多暇,記得偏重三五.鋪翠冠兒,捻雪柳,簇帶爭楚.如今憔悴,風鬟霧鬟,怕見夜間出去.不如向簾兒低下,聽人笑語."
 
       秋風瑟瑟,秋雨瀟瀟,又是八月.經過幾年的辛勤工作,李清照將趙明誠研究金石的遺稿一一校正謄錄,又作些增補,全文用細宣工楷謄寫,全部竣工.這天下午,李清照親手在素娟封面上恭楷寫下:金石錄(三十卷)宋秘閣修撰,知湖州事,東武趙明誠撰.寫完後叫丫環把酒和菜上好,文房四寶預備好,擺到院孖時髦菊花畦邊.李清照披了件外衣,把素箋用鎮紙壓著,端起酒杯,前塵往事,驀地升上心頭,她接過把三杯酒傾在地上,說道:"明誠,我們夫妻慘淡經營幾十年的金石書畫,一毀於戰火,再毀於盜寇,如今已所剩無幾了.今後,我活一日,便與這些書畫廝守一日,你就放心吧!也許,那些被毀的書畫,是你在冥冥中有知,斤斤愛惜,不肯讓它留在人間吧!如果是那樣,我也就心安......."然後回屋寫起金石錄後序來,在金石錄後序中她最後寫道:"嗚呼!餘自少陸機作賦之二年,至過蘧瑗知非之兩歲,三十四之間,憂患得失,何其多也!然有有必有無,有聚必有散,乃理之常.人亡了,人得之,又胡足道!"寫完這篇後記,已慢黃昏時分,她獨自倚著窗兒,恰見一群歸雁,掠過長空:一只孤雁,遠遠尾隨在後.不多時,淅淅瀝瀝,又下小雨來,無限孤寂、悲淒、痛楚,抑鬱之情從心頭湧出,她急步走向案前,奮筆疾書:
 
"尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚.乍暖還寒時節,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急.雁過也,正傷心,卻是舊時相識.滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑.梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.這次第,怎一個愁字了得!"
 
      PS:李清照死於哪年已不可考,她的傳世之作是漱玉詞,基本屬婉約派,由於她一生經曆經晏幾道、秦觀等更艱苦曲折,加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能,詞的成就超過了他們,她後期的詞還兼有豪放之長.她的思項羽詩和"南渡衣冠思王導,北來消息少劉餛."的詩句反映出她憂國憂民的情懷.
 
 
 

琵琶行.并序

元和十年,餘左遷九江郡司馬.
明年秋,送客湓浦口,聞舟中夜彈琵琶者
聽其音,錚錚有京都聲.
問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆曹二善才.
年長色衰,委身為賈人婦.
遂令酒使快彈數曲.
曲罷憫然,自敘少小時歡樂事,今漂淪憔悴,轉徒於江湖間.
餘出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始覺有遷謫意.
因為長句歌以贈之,凡六百一十六言.
 
       命曰《琵琶行》
 
潯陽江頭夜送客, 楓葉荻花秋瑟瑟.
主人下馬客在船, 舉酒欲飲無管弦.
醉不成歡慘將別, 別是茫茫江浸月.
忽聞水上琵琶聲, 主人忘歸客不發.
尋聲暗問彈者誰, 琵琶聲停欲語遲.
移船相近邀相見, 添酒回燈重開宴.
千呼萬喚始出來, 猶抱琵琶半遮面.
轉軸撥弦三兩聲, 未成曲調先有情.
弦弦掩抑聲聲思, 似訴平生不得志.
低眉信手續續彈, 說盡心中無限事.
輕攏慢捻抹復挑, 初為霓裳後六玄.
大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私語.
嘈嘈切切錯雜彈, 大珠小珠落玉盤.
間關鶯語花底滑, 幽咽泉流水下灘.
水泉冷澀弦凝絕, 凝絕不通聲漸歇.
別有幽愁暗恨生, 此時無聲勝有聲.
銀瓶乍破水漿迸, 鐵騎突出刀槍鳴.
曲終收撥當心面, 四弦一聲如裂帛.
東船西舫悄無言, 唯見江心秋月白.
沉吟放撥插弦中, 整頓衣裳起斂容.
自言本是京城女, 家在蝦蟆陵下住. 
十三學得琵琶成, 名屬教坊第一部.
曲罷常教善才服, 妝成每被秋娘爐.
五陵年少爭纏頭, 一曲紅消不知數.
鈿頭銀篦擊節碎, 血色羅裙翻酒污.
今年歡笑復明年, 秋月春風等閑度.
弟走從軍阿姨死, 暮去朝來顏色故.
門前冷落車馬稀, 老在嫁作商人婦.
商人重利輕別離, 前月浮梁買茶去.
去來江口守空船, 繞艙明月江水寒.
夜深忽夢少年事, 夢啼妝淚紅闌幹.
我聞琵琶已嘆息, 又聞此語重唧唧.
同是天涯淪落人, 相逢何必曾相識.
我從去年辭帝京, 謫居臥病潯陽城.
潯陽地僻無音樂, 終歲不聞絲竹聲.
住近湓江地低濕, 黃蘆苦竹繞宅生.
其間旦暮聞何物, 杜鵑啼血猿哀鳴.
春江花朝秋月夜, 往往取酒還獨傾.
屺無山歌與姑笛, 嘔啞嘲哳難為聽.
今夜聞君琵琶語, 如聽仙樂耳暫明.
莫辭更坐彈一曲, 為君翻作琵琶行.
感我此方良久立, 卻坐促弦弦轉急.
凄凄不似向前聲, 滿座重聞皆掩泣.
座中泣下誰最多, 江州司馬清衫濕.
 
 

《阿房宮賦》

六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘裹,隔离天日,驪山北構而西摺,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,勾心斗角.盤盤焉,qūn qūn焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋臥波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣候不齊.
 
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也;綠雲擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不右其所之也.一肌一容,盡態極度妍,縵立遠視,而望幸焉;有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
 
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女;釘頭磷磷,多於在庾之粟料;瓦縫參差,多於周身之帛縷;直欄橫檻,多於九土之城郭;管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戌卒叫,函穀舉,楚人一炬,可憐焦土!
 
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
 
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《阿房宮賦》北景知識:
 
"以史為鑒,可以知興替",總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失.在這種思想的指導下,賈誼寫了《過秦論》.其中心論點是"仁義不施而攻守之勢异也,"針對漢初的情況,主張施行仁政.同樣地總結秦亡的教訓,針對唐敬宗繼位後,廣造宮室,天怒人怨的現實杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世,杜牧在《上知己文章啟》中說:"寶歷(唐敬宗年號)大起宮室,廣聲色,故作《阿房宮賦》."(《樊川文集》卷十六)可見這是借秦警唐之作,目的在於通過寫阿房宮事總結亡秦教訓,使唐敬宗李湛引為鑒戒:統治者橫征暴斂,荒淫無度,其結果只能是民怨沸騰,國亡族滅.
 
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解題:
 
"阿房宮"的"阿房"舊讀"ēpáng"阿房是地名或山名,阿房宮,秦宮名,遺址在今陝西省西安市西南.秦始皇統一中國,認為首都一咸陽的宮殿太小,便大興土本,於公元前二一二年,發徒卒七十餘萬人,在渭水南面營造阿房宮,"先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可建五丈旗"(《史記.秦始皇本紀》).宮未建成,秦國滅亡.項羽攻入咸陽,放火焚毀.阿房.猶言近旁."以其去咸陽近,且號阿房"(《漢書.賈山傳》顏師古注).

心經

觀自在菩薩.行深般若波羅密多.照見五蘊皆空.

度一切苦厄.

舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行識.亦復如是.

舍利子.是諸法空相.不生不滅.不垢不淨.不增不減.

是故空中無色.無受想行識.

無眼耳鼻舌身意.

無色聲香味觸法.

無眼界.乃至無意識界.

無無明.亦無無明盡.

乃至無老死.亦無老死盡.

無苦集滅道.

無智亦無得.

以無所得故.菩提薩綞.

依般若波羅密多故.心無口礙.無有恐怖.遠離顛倒夢想.

究竟涅盤.

三世諸佛.依般若羅密多故.得阿耨多羅三藐三菩提.

故知般若波羅密多.是大神咒.是大明咒.是無上咒.是無等等咒.能除一切苦真實不虛.

故說般若波羅密多咒.即說咒曰.

揭諦揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶.

I have a dream

Tell us your dreams, let me convey to the carrier pigeon !

身不由己

寂静的夜..誰是天空..屬於誰的誰又在何處...

深呼吸..抬頭望..才發現..天空再大也始終是别人的..

一個人..好好地坐著看天..想從浮雲流逝中看出點什麼..

不盡的迷離已使自己有點脱離自己..想逃避..

感情的糾葛..事態的紛爭..有的只是糊塗...

看破終究只是個最美的理由...等待永遠的被動....

誰說得動誰...誰又聽得了誰...一意孤行...

待到盡頭..才愿因為末路而停止...卻還傻傻的..

想..這只是一條陌路..待到徘徊夠了..還是可以走出去的...

不想想了..不敢想了...看着月色..人瑟了...

一味地等待..等來的是落風..是移雨..是夜漸深..風漸冷..

獨自一個人的逡巡..守候着最後的夢想..考虑着..向左..向右..

梳影横斜..洒落在通途曲徑..夜風陣陣..何處為結..何處夢盡...

左左右右..清天終成一色..浅浅淡淡..一切因循..繁花落盡..

何夢尋花處..但尋花落盡...終曲而迷散..風雲固守静..

冷冷的光..照得有点冷..看不到盡頭的路..那端..放着自己的一切..

是希望..是幻想..是夢..是依...誰能說盡...舊守...

 

回給自己

得自己一直在遺忘,和被遺忘。一種贯穿的狀態,从來都不曾停止。
沉默的立在一邊,看歲月中的自己。
城市長满了荒蕪,自己也在無知無覺中,成為了這些荒蕪的一部分。
 
平靜精致的畫面,恬淡細膩的文字,带來朦朧美麗的意象和幻覺
 
看見迷離破碎的自己。
 

 

 

 

 

很多事情是不能選擇的

很多事情是不能改變的

又有很多事情可以遷擇或者改變

但是有時又不願

因為那以成為一種習慣

——就像頹廢。

 

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